العلوي ( عليه السلام ) : قال للجاثليق الذي سأله عن وجه الرب أين وجه هذه النار مشيرا إلى نار بين يديه ؟ قال : هي وجه من جميع حدودها ( 1 ) . أمالي الطوسي : عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود ، فإن الله يستحيي أن يعذب الوجه المليح بالنار ( 2 ) . تقدم في " حسن " و " جمل " ما يتعلق بذلك . في أنه إذا شبع الإنسان ذهب ماء وجهه : فعن عيسى قال : إن الطعام إذا تكاثر على الصدر فزاد في القدر ذهب ماء الوجه ، واللحم إذا طبخ غير مغسول يصفر الوجه ويزرق العين فينبغي غسله . فعنه قال : ليس يخرج شئ من الدنيا إلا بجنابة وإذا طبق الفم وقت النوم نفخ الوجه وينتشر الأسنان . فعنه قال : انتحوا شفاهكم وصيروه لكم خلقا ( 3 ) . باب معالجات علل سائر أجزاء الوجه ( 4 ) . الكافي : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من ذر على [ أول ] لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه ( 5 ) . بيان : النمش - محركة - نقط بيض وسود تقع في الجلد تخالف لونه . مناقب ابن شهرآشوب : وجدنا العامة إذا ذكروا عليا في كتبهم أو أجروا ذكره على ألسنتهم قالوا : كرم الله وجهه ، يعنون بذلك عن عبادة الأصنام ( 6 ) . البخاري : وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة ، فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة أشهر ثم توفيت ( 7 ) . وفي حديث عروة : فلما رأى علي ( عليه السلام ) انصراف وجوه الناس عنه ضرع إلى

--> ( 1 ) ط كمباني ج 2 / 102 ، وجديد ج 3 / 328 . ( 2 ) ط كمباني ج 3 / 78 ، وجديد ج 5 / 281 . ( 3 ) ط كمباني ج 5 / 409 ، وجديد ج 14 / 320 و 321 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 523 ، وجديد ج 62 / 159 ، وص 160 . ( 5 ) ط كمباني ج 14 / 523 ، وجديد ج 62 / 159 ، وص 160 . ( 6 ) ط كمباني ج 9 / 275 ، وجديد ج 38 / 63 . ( 7 ) ط كمباني ج 8 / 68 ، وجديد ج 28 / 353 .